校训：厚德、明智、博学、力行

厚德出自《周易》卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。意指，君子应增厚美德，容载万物，心胸宽广，重公轻私，不以个人得失为主。厚德载物作为中华美德的一种概括，历来是志士仁人崇尚的最高道德境界，德为才之帅，厚德乃学生成才的基础。孔子从“仁学”思想出发，认为“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”（《论语·为政》），强调了德行在人性改造、做人做事及施政治国方面的重要作用。我们将“厚德”放在校训的首位加以强调，在于明确表明，学校把提升学生的道德修养放在首要位置，强调道德修养是人才培养的关键。这不仅秉承了中国文化的优秀传统，也符合了中央“以德治国”的大政方针。

明智出自《墨子·耕柱》：“鬼神孰与圣人明智”。意指超出常人的智能，有非凡的见识，能洞察人间一切，做出符合事实和规律的决策。明智是人才的根本，是衡量人才优劣的主要指标，也是现代人才思维方式和认识能力的体现。“明智”是“厚德”实现的重要条件，具有高明的智慧，应该是提升道德水准、实现道德完善的一个重要因素。作为“亚圣”的孟子，从其人性论观点的角度，明确提出了“仁义礼智”的人性基本构成观：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”（《孟子·公孙丑》）。大学教育非常重要的一点就是开启学生的智慧，但智慧的培养，并不仅仅是停留在书本知识的传授上，更重要的是，通过知识的传授，去培养学生的人生智慧，尤其是那种关乎社会、关乎人生的大智慧。

博学出自《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”意为学识渊博，知道的多，了解的广，学问丰富。博学是实现道德修养与提升智慧的重要途径。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语·卫灵公》）。他将学与智联系起来，表示对学习的高度重视。学校是传授知识的场所，综合性大学的特点就是博，学生应打下厚实的功底，全面提升综合素质，进而达到“博学”之境。

力行出自《礼记·中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”力行强调实践的重要性，揭示了应用型人才培养中实践的重要性，也是对新葡的京集团办学特色的表述。如果说“厚德”、“明智”、“博学”是在“学”的层面上的强调，那么学习的进度、效果，最终是要通过实践来检验，这就是“行”的功夫。没有“行”，所言的道德、智慧、知识等内容都是一句空话。孔子说：“君子欲纳于言而敏于行”（《论语·里仁》）。充分说明孔子对实践的高度重视。新葡的京集团校训中强调“力行”，这与学校办学理念相应，希望学生能把所学知识运用到社会实践中去，通过实践，检验学习的成效和能力的表现。